理事有話說(一)丘樹宏《“慶齡文化”說——紀念宋慶齡先生誕辰126周年》
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理事有話說(一)丘樹宏《“慶齡文化”說——紀念宋慶齡先生誕辰126周年》
發布時間:2019-12-03 14:24

丘樹宏

  宋慶齡先生是中國乃至世界上最偉大的女性之一。這是毫無疑義的。

  然而,對于慶齡先生的偉大性,人們一直都是主要從政治上去考量,包括先生對國家、民族和人類所作出的卓越貢獻去考量;或者主要從先生的壯麗人生去評價,包括她與國家、民族和人類命運的不凡關系去評價。誠然,所有這些,都是我們認識先生、評價先生的最關鍵、最核心的要素。

  但是筆者覺得僅僅這樣還不夠,甚至說遠遠不夠。在筆者看來,隨著時間的變遷、歷史的沉淀,慶齡先生走過的人生道路,先生所倡導的思想和主張,先生留下來的精神和品質,可以凝練提升到更高的層面。這是我們這個國家和民族寶貴的文化遺產。是不是還可以提升到文化層面?筆者以為,主要包括如下幾個主要內容:

  偉大的愛國主義。慶齡先生自小就到了美國留學,主要接受了西方文化的教育。她很早就看到了中國的落后并且感到焦慮和憤慨,但她沒有絲毫的民族自卑。她十分主張向西方國家學習,但她絕不贊同要接受外國的領導和監督。慶齡先生剛剛進入青年時期在就讀的美國大學發表的文章中,其中最突出的就是愛國主義。這一點在辛亥革命成功后她所寫的《二十世紀最偉大的事件》中表現得淋漓盡致。在此后的歲月中,無論國家和民族是處于一時狀態平和,或者是處于艱難困苦以至危亡險境中,慶齡先生浸透著血濃的民族情感的愛國主義,一直態度鮮明、堅貞不渝。

  偉大的正義品質。法國著名作家曾經這樣評價慶齡先生:她從外表看來是一朵柔美的花,在內心則是一頭無畏的獅子。先生的美麗儒雅、淡定自若,讓每一個見過她的人都如坐春風。然而在她平和靜美的內心深處,先生卻是一個原則堅定、堅持自我,疾惡如仇、愛憎分明的人。先生領導成立的“中國民權保障同盟”及其運作與貢獻,高高矗起了先生偉岸的身影。無論對于政治,對于社會,還是對于親友,慶齡先生都將正義作為旗幟和標桿,堅持人民至上、將人民的利益放在第一位。正因為如此,先生才從內心深處放射出一種百折不撓的強大力量。

  偉大的博愛襟懷。博愛,是慶齡先生最顯著的文化品質。這一品質,高度集中體現在先生創立的“保衛中國同盟”和后來更名為“中國福利會”的巨大貢獻和影響力中。以正義的名義,先生將畢生的愛交付給了追求國家和民族解放事業的政黨和革命;以生命的名義,先生將畢生的愛獻給了全民族的婦女和兒童發展事業;以和平的名義,先生將畢生的愛獻給了國際友誼和全人類的和平事業。

  偉大的現代意識。這是體現在慶齡先生身上十分珍貴的文化特質,這一點在一百多年前的中國至為難得,一百多年后的今天,依然具有重要的現實意義。一百多年前的當時,慶齡先生和中山先生都屬于最現代化的中國人,同時又是現代愛國者,因此他們才成為始終不渝的革命伴侶。如何使積貧積弱的國家和人民富強起來,趕上甚至超過發達國家,這種現代意識才產生“振興中華”的夢想并在這個偉大的目標中緊緊站在一起。

  作為一種定義的慶齡文化,它包含了慶齡先生的人生歷程、苦難輝煌,包含了慶齡先生的思想主張、性格品質,也包含了慶齡先生的文化貢獻。隨著時空的變化,當以上各個相對獨立、更彼此聯系的方面高度融合在一起的時候,它就沉淀和提升成了一種文化,并以遺存和生發的方式,成為慶齡先生生命的最高意義,它將永遠地浸潤和影響著我們這個國家和民族,進而延伸和演繹成為寶貴的人文遺產。

(作者:丘樹宏  供稿:理事處)

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